ДАвно не набрасывал....

06 марта 2009 года
00
Цитата:
Поехал как то на каникулах школьник к бабушке и бабушка ему говорила: «Внучек, когда вырастешь, будут у тебя неприятности, станет тебе на душе плохо, а меня уж не будет — ты сходи в церковь, тебе там станет легче».

Ну вот, вырос. Вляпался в неприятности и жить стало невыносимо. Пришел в церковь.

И началось, сзади: «Не там стоишь!» Рядом шип: «Руки, руки то не так держишь!» с другой стороны ворчат: «Не так одет!» Оборачиваются: «Куда крестишься!» В конце концов подошла одна женщина и выдала: «Там лавка есть а в ней книжки, Вы, купите их да почитайте, как себя здесь вести надо, а уж потом бы и заходили!»

Вышел церкви выросший школьник, сел да горько заплакал. И подходит к нему Христос: «Что ты, плачешь?»
Поворачивает человек свое заплаканное лицо и говорит: «Господи! Меня в церковь не пускают!»

Обнял его Христос и тихо говорит: «Ты не плачь, они и Меня туда давно уже не пускают…



revolver

1379 ответов / показаны 481 - 519

25 июня 2009 года
00
Цитата: Вадим37
Ну вот ты мне скажи -чо ты-то нервничаешь?
Ты Православный? ты воцерковлен? Ты в РПЦ?\

Да? - тогда понятно.
Нет? - тогда тебе-то чо? боишся что церковь тебе путь в Царствие небесное перекроет из-за долгов, что-ли?

Мне вот как-то фиолетово что и как делается в мечетях или скажем у
пресвитерианцев. Помогают они или нет собирать долги (и праведные или нет это сборы и их доходы).

В чём проблема? :)


Прикольно опять же. ;) Т.е. если я не православный, то мне должно быть насрать и на потуги с обязательным ОПК, и на замутки с приставами, и на прочие коленца? Просто под ваше понятие православного я точно не подхожу.


Цитировать — Сообщение №482
25 июня 2009 года
00
Цитата: Character
Прикольно опять же. ;) Т.е. если я не православный, то мне должно быть насрать и на потуги с обязательным ОПК, и на замутки с приставами, и на прочие коленца? Просто под ваше понятие православного я точно не подхожу.



Но при этом не забуть, что "православие это твоя вера, вера твоего народа, и 80 процентов ...того..ну в курсе"!


Цитировать — Сообщение №483
25 июня 2009 года
00
Цитата: schaman
Но при этом не забуть, что "православие это твоя вера!



православие это твоя вера ? так или нет?

З.Ы. Обязательное ОПК - передергивание. Никакой речи об обязательном не идёт.

Вот так вот господин ХартактерСоврамши.


Цитировать — Сообщение №484
25 июня 2009 года
00
Цитата: $corp
интересный эксперимент...правда в израиле...но касается детей и религиознова образования...интересно как вера влияет на критическое мышление...и не только у взрослых...

......."Я считаю, что это плохо, потому что арабы — нечистые, и, входя в нечистую землю, человек тоже становится нечистым и на него падает ее проклятье"

.......
Вот так.

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/3146967.html



[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Подтверждаю, всё так и обстоит. Логика выживания нации любой ценой, религия в действии.:) [/COLOR][/FONT]
[COLOR=#4b0082][/COLOR]

[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Но![/COLOR][/FONT]
[COLOR=#4b0082][/COLOR]

[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Все в рамках государственных законов. Религия не отделена от государства, что это значит,[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo] Вадим37, записывайте.[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#4b0082][/COLOR]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Есть законы, подробно определяющие сферы деятельности и влияния религии.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Есть министерство религии с соответствующими присущими любому министерству структурами.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Есть статьи расходов госбюджета на религию.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Есть [COLOR=red]полный контроль расходов[/COLOR] министерства религии.[/COLOR][/FONT]


[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Плохо это или хорошо это отдельная тема, но всё по закону – ни каких серых схем.:umnik:[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Во всех школах, официально, есть предмет – «Библия»(Ветхий Завет).[/COLOR][/FONT]


Цитировать — Сообщение №485
25 июня 2009 года
00
Цитата: Вадим37
хотя-бы один новый аргумент появился-бы у дискуссантов...

тоска и болото в ЖЖ... всё по кругу как попугаи право слово...



не знаю...если тебе кажеццо ето болотом...то мне кажеццо ето вполне разумными вещами...высказанными ГРАЖДАНАМИ РФ...платящими налоги в етой стране...живущими по законам етой страны...и пытающимися понять православные вопросы и деятельность РПЦ - как позиционируемую исконно русскую религию...может всетаки дело тут в тебе и в твоем незнании сегодняшних российских реалий ? :D

и если мы так тупы, то что тебя заставляет вести тут с нами попугаями данную беседу ? что ??? :D :D :D

глубже понимать православие мну помогают как раз ЖЖ...статьи и мысли служителей церкви, мыслящих адекватно...проповеди незашоренных батюшек (как на видео)...глаза старцев и их слова... и т.д. и т.п.

и почаму то их понимание православия, и их дискуссии, и их мнения у мну вызывает большую симпатию...и большее понимание...чем твое видение даннова вопроса...

по крайней мере они не скатываются до отстаивания таких вещей как: "ты не воцерковлен так кули лезешь"..."вообще дзену и прочим кришнам до Православия как кроту до колокольни"..."мое гавно вкуснее и чище и истеннее вашего"...а пытаются объяснить то, как они видят христианство...пытаются передать нам мирянам то ощущение свое религиозное...ту радость...и т.д. и т.п.

разве христианство етому тебя учит а ? и что заставляет тебя заходить сюда каждый день и отвечать и вступать в споры с бывшими соотечественниками ? :D :D :D


Цитировать — Сообщение №486
25 июня 2009 года
00
Цитата: $corp
не знаю...если тебе кажеццо ето болотом...то мне кажеццо ето вполне разумными вещами...



ну я не про то, что это не разумные мысли... я про то что нового ничего... прогресса в понимании/решении этих мыслей никакого...
кстати ты прав про религиозные форумы/дисскуссии - та же картина. всё ходит по кругу.

"проповеди незашоренных батюшек (как на видео)...глаза старцев и их слова... и т.д. и т.п." - оне разве не РПЦ?
реально они и есть соль земли и соль РПЦ. Так что, по хорошему надо к ним идти, а не в ЖЖ...


"вступать в споры с бывшими соотечественниками ? " - крути мочало, начинай сначала... опять сдулся, что-ли? :)

З.Ы. Сергей: согласен хорошо или плохо это вопрос личного восприятия - есть большие плюсы и большие минусы, как и в отделении, так и объединении церкви с государством.
Одно вызвало сомнение - предмет в школах Израиля - Библия? наверное всё-же Тора? Она вроде и есть Ветхий Завет, правда не знаю Ветхий Завет это Тора в полном объёме или не совсем...


Цитировать — Сообщение №487
25 июня 2009 года
00
Цитата: $corp

по крайней мере они не скатываются до отстаивания таких вещей как: "ты не воцерковлен так кули лезешь"..."вообще дзену и прочим кришнам до Православия как кроту до колокольни"..."мое гавно вкуснее и чище и истеннее вашего"...а пытаются объяснить то, как они видят христианство...пытаются передать нам мирянам то ощущение свое религиозное...ту радость...и т.д. и т.п.



ну ты блин сказал... я те чё батюшка? или старец? я такой же как и все - лезу не в свои дела, как обычно...

ну интересно мне не в свои дела лезть - что поделаешь?

З.Ы. Вот только такого ответа ни от одного из всех лезущих не в свои дела я не услышал...
Все озабочены вопросом "как на реорганизовать РАБКРИН не свои дела... ага... :)


Цитировать — Сообщение №488
25 июня 2009 года
00
на самом деле прогресса в решении етих вопросов нету уже 2 тыщи лет...а тока расколы и теологические споры даже среди тех...кто слова иисуса и его учения понял по своему...

теперь по логике и риторике дискуссии...

ты упираешь на то, что ето не наше дело, как граждан страны, лезть в "личное" и "чужое грязное белье..."

ты подменяешь понятия...

поясняю...
"личное"...ето када человек мастурбирует на порно журнал в туалете за закрытой дверью...это "личное", и часто ему никто не мешает и не порицает...патамушта ето "личное" и человек про это свое "личное" не кричит на каждом углу...

если "инициативная группа людей по интересам" начинает мастурбировать по телевизору, в газетах, в интернете, в школах и светском обществе со своими устоявшимися общепринятыми понятиями о морали и стандартами в образовании...пытаясь участвовать во всех слоях жизни, и начинают учить еще как правильно мастурбировать, а как не правильно...и шо мастурбация - ето единственный путь для спасения общества...ето перестает быть "личным" и становицца обсуждаемым и иногда даже порицаемым в светском обществе...и о чудо - иногда даже ентим обществом законодательно запрещаемым...особенно если интересы мастурбации идут вразрез с политикой правящей партии, ее идеологии и способами управления массами...

извиняюсь за сравнение, но шоп было лучше понятно...

не надо подменять понятие "чужое грязное белье", которое чаще употребляется в контексте к конкретному человеку или семье, когда речь идет об их личной жизни и относить ево на "общественную религиозную организацию", участвующую все больше и больше в общественной жизни...патамушта из-за ентова ето становиццо как минимум "общественным грязным бельем"...

в етих двух твоих тезисах и есть ошибка...сначала определи, что есть "личное" и где люди держат ето "личное", не вынося на публику...и что есть "религиозное сообщество людей", все активнее участвующее в общественной жизни людей в светском государстве...

скачешь по ентим понятиям как заяц, подменяя одно другим...

вопроса твоей эммиграции и жизни за океаном я касаюсь в контексте твоей информированности и способов получения информации о делах в современной России...

ты УТВЕРЖДАЕШЬ, что мы не правы и нам все кажеццо и паника - ето излишне и за уши натянуто...но откуда берется информация, чтобы ты мог УТВЕРЖДАТЬ ? из каждодневной твоей жизни тут и участия в делах государства и общества или из медиа-ресурсов и по словам небольшова числа знакомых тут ? откуда такая информированность о современной России у бывшего жителя Узбекистана, живущего почти 12 лет в США ? вопросы опять без сарказма, знаю что ты их не любишь...и знаю почаму... :)

заметь, во всем вышенаписанном нет ничаво против Церкви Христовой...вопросы касаются только "религиознова сообщества людей" под названием РПЦ...и методам и способам их миссионерской деятельности и попыткам влияние на современное общество на территории России...где мы и живем...как граждане этой страны...

много из написанного сверху повторяется на протяжении всей ветки, но на некоторые ключевые вопросы ты так и не ответил... :)

Цитировать — Сообщение №489
25 июня 2009 года
00
очередные враки "про чужое грязное белье"...

15 июня 2009 года в Геленджике прошло так называемое общественное обсуждение материалов оценки воздействия на окружающую среду при строительстве «культового комплекса» Московской патриархии в селе Дивноморском, в районе пансионата «Голубая даль».
Как гласило объявление, опубликованное в официальной газете администрации Геленджика «Прибой» за 28 мая, заказчиком комплекса выступает сама патриархия, а исполнителем — некое ФГУ «Предприятие по поставкам продукции Управления делами президента РФ». Также в объявлении было указано, что упомянутое строение будет располагаться в квартале № 80 Геленджикского лесничества (выдел № 11).

Поскольку «культовый комплекс» заказчики пожелали разместить на территории федерального курорта, то для его строительства требуется прохождение государственной экологической экспертизы (ГЭЭ). Общественное обсуждение оценки воздействия на окружающую среду — первый шаг этой процедуры, подразумевающий публичное ознакомление с материалами ОВОС, приём от общественности замечаний и возражений.

Естественно, что до прохождения ГЭЭ и речи быть не может о начале строительных работ. Однако же по странному стечению обстоятельств именно в этом лесном квартале № 80 и в том же выделе, что был указан в объявлении, с начала прошлого года ведётся полномасштабная стройка — без положительных заключений экологической и строительной экспертизы, разрешения на строительство и даже без окончательно утверждённого проекта.

Вкратце хронология очередной грандиозной самовольной стройки на Черноморском побережье такова. Весной 2008 года в районе пансионата «Голубая даль» развернулся массовый лесоповал. Под топор российско-сербской фирмы «Путеви» (как потом выяснилось, генерального подрядчика «культового комплекса») попало, по самым скромным оценкам, несколько сотен деревьев сосны пицундской — реликтового эндемичного вида, занесённого в Красную книгу РФ.

Причём работы были развёрнуты буквально в паре сотне метров от памятника природы «Джанхотский бор сосны пицундской», однако строителей это обстоятельство нисколько не смутило: уже к лету были вырыты два котлована под фундаменты неких зданий, пробиты подъездные пути со стороны трассы Дивноморское — Прасковеевка и началась прокладка коммуникаций.

Причину беспредела с самого начала никто не собирался скрывать: прямо в эпицентре стройки водрузили «памятный камень» с табличкой: «Сей камень водружён на месте строительства Духовно-культурного центра Московской патриархии и освящён Святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II...» .
Очевидно, именно по этой причине незаконную стройку полтора года обходили стороной все контролирующие органы. И пока они старательно закрывали глаза на самоуправство фирмы «Путеви», последняя успела возвести основное здание «культового комплекса» и уже подумывала, каким образом организовать спуск к морю с высокого берега — то ли смонтировать лифт, то ли взрывными работами делать ниши в скалах.

Ясное дело, что при таких обстоятельствах утаивать и дальше незаконное строительство не было никакой возможности. И администрация Геленджика, будто бы не знавшая всё это время, что происходит у неё под боком, выступила организатором «общественного обсуждения материалов ОВОС».

Впрочем, никакую общественность на «обсуждении» явно не ждали. На мероприятие не явились ни представители Московской патриархии, ни ФГУ «Предприятие по поставкам продукции Управления делами президента РФ». Не явились даже разработчики материалов ОВОС из Центра экологического проектирования НП «ООО «Фауна». Что только подтвердило опасения: «обсуждение» было организовано с единственной целью — попытаться хоть как-то узаконить тот беспредел, который творился в Дивноморском почти полтора года.
Для председательствующего на мероприятии заместителя главы Геленджика Вячеслава Маркова стало абсолютной неожиданностью увидеть на нём представителей Экологической Вахты по Северному Кавказу и Геленджикского правозащитного центра. И когда после выступления представителя фирмы «Путеви», который безо всяких купюр объявил, что стройка идёт полным ходом, у представителей общественности возник вопрос к городским властям, почему вместо разработчиков ОВОС на трибуну вышел строитель и прилюдно признался в совершаемом преступлении, Марков пригрозил «вызвать милицию и удалить крикунов из зала».

Всё «обсуждение ОВОС» заняло минут двадцать. Никто из разработчиков этого документа так и не выступил. Зато из уст представителя «Путеви» все узнали, что близ Дивноморского строится совсем не «культовый комплекс», а некий «дом отдыха» для высокопоставленных церковных чиновников. Однако же почему ради этого «дома отдыха» потребовалось незаконно вырубать реликтовые деревья, представитель застройщика так и не нашёлся, что ответить.

В связи с попыткой администрации Геленджика сфальсифицировать процедуру общественного обсуждения ОВОС с целью последующей легализации незаконного строительства, Экологическая Вахта намерена обратиться в органы прокуратуры с требованием признать недействительными результаты «обсуждения», а также принять меры по пресечению беззакония со стороны фирмы «Путеви».

Строительство так называемого культового комплекса ведётся по соседству с участком другого вопиющего беззакония, где компания «Модус» намеревается возвести элитный коттеджный посёлок, о чём неоднократно сообщала Экологическая Вахта. В совокупности обе незаконные стройки уже нанесли колоссальный ущерб уникальному массиву сосны пицундской, расположенному между посёлками Дивноморское и Джанхот, изуродовали прибрежный ландшафт.

http://www.chaskor.ru/p.php?id=7686

Цитировать — Сообщение №490
25 июня 2009 года
00
как в реале все это происходит у нас в России...

Ну что. Сегодня в диссертационном совете Д 212.274.05 Тюменского госуниверситета защитил кандидатскую диссертацию по социологии А.М. Капалин, он же - архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Диссертация была на тему «Социальные функции института Русской православной церкви».
Я не социолог, но это жуть. Диссертант даже презентацию подготовить не сумел - перескакивал с единственного слайда с названием на таблицы в Ворде. На вопрос “каких социологических парадигм вы придерживались в исследовании?” ответить не сумел (!).
Общий смысл диссертации - православие довлеет над тюменским регионом, без православия мы все погибнем. Ну и вообще, “в основе нравственности большинства русских людей лежит православие”. По моему скромному мнению, научная ценность диссертации весьма сомнительна.
Работу критиковали, но как-то осторожно. Большое уважение вызывает мужество доктора исторических наук А.П. Яркова, который выступил с разгромной рецензией, где по пунктам перечислил недостатки “диссертации” архиепископа. Тем не менее , это не помешало Совету проголосовать за работу 14 голосами “за” при двух “против”.
Мне кажется, что это позор. И не мне одному.

У нас после защиты возникло два вопроса:
1) что было бы, если бы такая же работа была представлена не архиепископом, а простым смертным?
2) порекомендуют ли члены Учёного Совета автореферат этой диссертации в качестве примера своим аспирантам?

В принципе, этого следовало ожидать. Давно понятно, что о “светской стране” можно забыть. Но как-то за науку обидно.

аудиозапись первых двух часов защиты - http://neverland.doesntexist.org/misc/kapalin.ogg

http://lj.rossia.org/users/tyumen_kender/156079.html?nc=18


Цитировать — Сообщение №491
25 июня 2009 года
00
Цитата: Вадим37
.......
Одно вызвало сомнение - предмет в школах Израиля - Библия? наверное всё-же Тора? Она вроде и есть Ветхий Завет, правда не знаю Ветхий Завет это Тора в полном объёме или не совсем...


[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Вот только умничать не нужно, это русский форум, и как школьный предмет «Библия»(Ветхий Завет) звучит в Израиле никому не интересно. Но специально для вас, не «Тора» - а «Танах»…[/COLOR]

Цитата: Вадим37
.......
З.Ы. Сергей: согласен хорошо или плохо это вопрос личного восприятия - есть большие плюсы и большие минусы, как и в отделении, так и объединении церкви с государством.
...


[FONT=Verdana][COLOR=indigo]На то о чём вас не спрашивают, вы даёте однозначный, вменяемый ответ...:D[/COLOR][/FONT]
[/FONT][FONT=Verdana][COLOR=indigo]Разговор идет о том, что есть мнение, что отделённая от государства РПЦ, пытается брать на себя некоторые функции государства... [/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Вместо того чтобы высказываться по сути вы вновь истерите. Ваши крики о том, что у всех кроме вас в голове «каша», уже стали баяном.[/COLOR] :dn:[/FONT]


Цитировать — Сообщение №492
25 июня 2009 года
00
итак данные по преподаванию на офиц сайте "Комиссии Общественной палаты по вопросам толерантности и свободы совести" за 2006 г....


В нескольких регионах России курсы религиозной культуры преподаются за счет часов регионального (национально-регионального) компонента учебного плана или прямо включены в состав регионального компонента общего среднего образования (Белгородская, Брянская области, Владимирская, Калининградская области, Чеченская Республика и др.) по всем годам обучения или на одной из ступеней общего среднего образования. Например, в Брянской области курс регионального компонента преподается в начальной школе, а в 5 – 11 классах как факультатив по выбору учащихся. В Калужской области в текущем (2006-2007) учебном году в 367 классах 117-ти школ ведется преподавание курса «Основы православной культуры» для около 10000 учащихся. Преподавание данного курса осуществляется за счет часов, отведенных в учебных планах школ на изучение регионального и школьного компонентов, факультативов и кружков. В отдельных регионах с развитой практикой проводится работа по включению курсов религиозной культуры в региональный компонент (Курская область). Имеются прецеденты включения в состав регионального компонента и курсов по истории религий или работы в этом направлении (г. Москва, Нижегородская область, Республика Бурятия).

В большой части регионов со средним развитием практики преподавания курсов религиозной культуры (от 1000 до 10000 учащихся) они преподаются за счет часов компонента образовательного учреждения (школьный компонент). Но есть регионы, где курсы религиозной культуры в рамках школьного компонента изучают большое число школьников. В частности, в Калининградской области курс православной культуры в 2006/7 учебном году «… в качестве предмета школьного компонента преподается уже в 136 школах области. В учебном процессе занято 245 педагогов и 10 767 учащихся». Используются также часы для дополнительных групповых занятий, факультативов, курсов школьного дополнительного образования (занятия, кружки и т.п. во второй половине дня, за рамками учебного расписания).

Например, в 170 образовательных учреждениях Рязанской области факультативно и на кружковых занятиях с 2006 г. с 1 по 11 класс изучают курс «Основы православной культуры» 9310 учащихся, другие курсы преподаются за счет часов школьного компонента или через систему школьного дополнительного образования. В Омской области способами реализации курсов православной культуры являются факультативные занятия, кружки, уроки. В Республике Мордовия «Занятия проводятся в рамках учебного времени, отведенного на школьный компонент вариативной части учебного плана». Преподавание философско-религиоведческих курсов также чаще всего ведется за счет часов компонента образовательного учреждения (школьного), реже посредством факультативных и кружковых занятий.

Таким образом, для изучения учебных курсов по истории и культуре религий используются часы школьного и регионального компонентов учебного плана, факультативных и кружковых занятий (школьное дополнительное образование за рамками основного учебного расписания, во второй половине дня). Учебная нагрузка, отнесенная к учебным предметам федерального компонента общего среднего образования, для преподавания всех таких курсов не используется.

а вот и мы...

В Новгородской области «В муниципальных учреждениях общего образования в рамках школьного компонента и дополнительного образования с учетом запроса со стороны родителей учащихся на изучение основ религиозной культуры и философского религиоведения ведутся следующие учебные курсы: «Основы православной культуры», «Святыни родного края», «Христианская этика и психология». Названные курсы изучают около 650 учащихся. Учебные курсы религиозной культуры ислама, буддизма, иудаизма и др., равно как и курсы философско-религиоведческого содержания (история религий, религии мира и т.п.) в муниципальных учреждениях общего образования не ведутся».

Заключение.

С учетом полученных данных можно примерно оценить общее число учащихся, изучающих учебные курсы по истории и культуре религий в Российской Федерации и соответствующее число педагогов, занятых их преподаванием. Различные курсы православной культуры по стране ориентировочно изучают 500-600 тыс. учащихся государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений, курсы исламской культуры 150-200 тыс., курсы философско-религиоведческого содержания 50 тыс., курсы по истории и культуре иудаизма 10 тыс., буддизма 10 тыс., традиционных религий малочисленных народов Севера 10 тыс. учащихся.

Итого 700-800 тыс. учащихся и, соответственно, не менее 20-30 тыс. учителей, занятых преподаванием этих учебных курсов.

Приращение в 2006-07 учебном году в сравнении с предыдущим 2005-06 учебным годом составило по всем курсам примерно 15-18%, т.е. примерно 100-120 тыс. учащихся. С учетом примерного распределения состава этноконфессиональных групп населения в стране: 85% этнокультурные номинальные православные, 10% – мусульмане, 5% – остальные (в том числе иудаисты менее 1%, буддисты менее 1%), пропорционально лидирует практика изучения основ исламской культуры и культуры иудаизма. Такие курсы изучают более 1% от численности соответствующих этноконфессиональных групп; у православных менее 0,5% .

вот сцылко на ентот занимательный отчет...проста объем большой... http://www.oprf.ru/rus/comissions/f4699ebf61c112d4914e366f98f55764/materials/1896

а так же "Концепция включения в новое поколение государственных стандартов среднего образования предмета «Православная культура»...http://www.patriarchia.ru/db/text/358393.html

Цитировать — Сообщение №493
25 июня 2009 года
00
непорядок в семинарии...

Раз в пятилетку в тобольской семинарии студент кончает самоубийством.

В 1992 году повесился семинарист Сергий Главацкий;

Весной 1998 год с колокольни бросился Виталий Чепелюк;

В ноябре 2003 в 30 градусный мороз в тапочках и пижаме убежал из семинарии и замерз на тобольской улице Сергей Сидоров.

Наверно, у этих молодых людей были психические срывы. Но ведь они пришли в центр духовной жизни, в монастырь, в семинарию, где на лекциях им цитировали слова Алексея Хомякова про то, что «Церковь это организм любви». Они находились под недреманным оком владыки ректора. И вот вместо того, чтобы исцелиться, они были сломлены. Вместо Семьи встретили Систему. Сама обстановка тобольской церковной жизни – тотальной слежки, выдавливания всего хоть чуть-чуть несогласного. Сильные под таким прессом становятся сильнее. Слабые ломаются. Может, в школе спецназа это хорошо.
Но так ли должно быть в христианской духовной школе?

далее...http://diak-kuraev.livejournal.com/1404.html[HTML][/HTML]

Цитировать — Сообщение №494
25 июня 2009 года
00
а вот так у нас в России решаются вопросы строительства... :D :D :D

О незаконном строительстве Храма на участке Гослесфонда в г.Троицк Московской области.

9 июня сотрудники Подольского Лесничества и Россельхознадзора зафиксировали факт незаконного строительства православного Храма на землях, принадлежащему ГосЛесФонду РФ, в лесу Первой категории. Строительство сопровождается вырубкой деревьев, земляными работами и передвижением строительной техники в лесу. Участок располагается в черте населенного пункта г.Троицк. Отдел архитектуры г.Троицка и священник о.В.Купцов предупреждены о недопустимости проведения работ без разрешительной документации. Несмотря на запрет, строительство сегодня продолжилось.

Краткая история... http://community.livejournal.com/ru_antireligion/3112608.html


для общественности сие событие прошло незамеченным... :D :D :D

Наряду с реформой высшего аппарата РПЦ МП заменены ключевые чиновники РФ, курирующие связи с конфессиями. Замену произвели с юмором: в администрации президента Церковью «займется» экс-ди-джей Демидов, в минюсте – "сектовед" Дворкин.

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/3113473.html

кстати задумалсо...а кто у нас охраняет Патриарха ? :no: но ведь церковь отделена от государства, правда ? :nnn:

Цитировать — Сообщение №495
26 июня 2009 года
00
Сходненский Спасо-Преображенский монастырь в Тушино известен с ХIV века. Правда, в ХVIII веке он был закрыт, а вместо него возник обычный приход. В 1886 году было начато строительство каменного шатрового храма. А через два года красавец храм принял своих прихожан. После революции Спасо-Преображенский храм еще долго сопротивлялся натиску большевиков, но в 1937 году был закрыт. В хрущевские времена была взорвана колокольня, снесен купол храма. Его пытались превратить в клуб, затем в мастерские. И лишь в 1990 году в нем были возобновлены богослужения.

Приход возглавил один из замечательных московских священников – Федор Соколов. Храм стал первым, который был освящен Святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II почти сразу после его избрания. Настоятель сумел собрать активных прихожан, и работа по восстановлению храма закипела. И все же понадобилось 10 лет, чтобы восстановить храм в прежней его красоте. Но тут произошла трагедия – в автомобильной катастрофе в 2000 году погиб священник Федор Соколов. Викарий патриарха архиепископ Арсений (Епифанов) назначил нового настоятеля – Василия Воронцова. И все изменилось. Прихожане долго терпели бесчинства нового настоятеля. Видя, что восстановление храма и строительство церковной школы остановлено, они обратились с письмом к новоизбранному патриарху. В нем они высказывают свою боль:

"Приходской совет был и есть, только на бумаге. За три года было проведено только 2 отчетных собрания, а в прошлом году покончили с делами за 30 минут. Больше приходской совет не собирался и не вспоминался. Мы не слышали ни разу, чтобы настоятель храма обратился с просьбой — собраться приходскому совету и обсудить насущные дела. Решал все сам или его жена - матушка Елена, давно уже управляющая делами в храме. Она даже имеет свой кабинет. На ней все — финансы, строительство, ремонт, закупки. Помощница Карпова Ольга — ее родная сестра. Она же келарь в трапезной, начальник отдела кадров, секретарь настоятеля, ответственная за социальную работу и самое главное - председатель ревизионной комиссии. Реальная власть сосредоточена в руках у этих двух женщин. В храме уже 7 лет живет и как бы работает еще один родственник настоятеля - В.И. Фатеев. Под личным управлением матушки Елены он выполняет задания, связанные с ремонтом не только в храме, но их усадеб и квартир. В помощь ему выделены еще 2—3 подсобника.

Что же сделано для храма? Побелен по третьему разу за два года цоколь храма. Покрашен дом притча акриловой краской — по трем слоям мела. Сделан капитальный ремонт кабинетов матушки и настоятеля храма с заменой потолков, полов и мебели. А службы храма до сих пор ютятся в строительных вагончиках, в прошлом веке списанные за негодностью, где сгнили полы и текут крыши. Фатеевым, по прихоти матушки Елены, произведена замена верхних деревянных рам второго яруса в центральном приделе храма на пластиковые, хотя здание храма является памятником архитектуры ХIХ века и охраняется государством. Это сделано без согласования с Управлением по охране Культурного наследия Москвы. И несмотря на то, что весь приход и приходской совет был против этой замены. Деревянные рамы, которые стояли, были крепки и простояли бы еще сотню лет. Кроме того, в них стояли вытяжные вентиляторы. Установив воздухонепроницаемые рамы, нарушили циркуляцию воздуха в верхнем уровне центрального придела. Теперь конденсат приводит к размоканию штукатурного слоя и к уничтожению мозаичного полотна. В 2007 году под руководством Фатеева к престольному празднику Преображения, была произведена очистка потемневшей мозаики от нагара. Делалось это топорно и непрофессионально, поэтому появились проплешины, которые закрашивались в тон краской. А сыпавшую как дождь мозаику собирали уборщицы. И собрали килограмм 25-30. Так она и лежит, ожидая настоящих реставраторов.

Хранилось под навесом около 200 кубометров леса — еще отец Федор заготовил на нужды храма — и куда все делось? Полы в храме как были с трещинами и провалами, замазанными цементом — так и остались. А дом, предназначенный для Воскресной школы и занятий с молодежью, уже 9 лет ждет окончания затянувшегося со времен отца Федора строительства и отделки. Этот дом передан префектурой для нужд храма в 1998 году — но отцу Василию он не нужен. Он превращен в склад барахла. По-прежнему, пустует место, освященное отцом Федором, под строительство нового храма в честь Серафима Саровского. Хотя был и проект, и даже заготовлены блоки под фундамент. Настоятелю это не нужно. Дети его обучались в МГУ, на платном отделении, где год учебы стоит не менее 280 000 рублей. Для себя отец Василий выстроил дом в коттеджном поселке Эдем, что в Куркино. Купил квартиры для молодых. И каждому взрослому члену семьи — по иномарке. Настоятель храма и его ближайшее окружение должны быть примером благочестия, скромности, и воздержания — а не приезжать на службу на шикарных автомобилях. На глазах у прихожан была изгнана из храма "дежурная по храму" Татьяна Изотова — проработавшая верую и правдою 6 лет. Только за лето и осень прошлого года было изгнано из храма около 15 человек. Это певчие, рабочие, охранники.

Ваше Святейшество! Хотелось бы поздравить Вас с интронизацией и пожелать Вам крепкого здоровья и долгих лет жизни на благо служения нашей Православной Церкви."

Нам пришлось сократить это письмо тушинских прихожан. Художества отца Василия Воронцова хорошо видно на тех снимках, которые в газету прислали прихожане храма. Самое печальное – письмо, адресованное патриарху, вряд ли достигло его. Годовой доход храма в Тушино составляет не менее 90 млн. рублей в год. В отчетах, которые Василий Воронцов направляет в патриархию, он указывает от силы – 18-20 млн. Остальные деньги оседают в чьих-то карманах. Будет ли на этот раз услышан вопль тушинских прихожан?

http://www.krotov.info/libr_min/02_b/ych/kov.htm

Цитировать — Сообщение №496
26 июня 2009 года
00
Группа компаний ОСТ выкупает допэмиссию банка «Софрино». Сделка будет закрыта до 1 декабря. Доля ОСТ в капитале банка составит 19,5%, рассказал Infox.ru председатель правления и основной акционер «Софрино» Дмитрий Малышев.

Сумма сделки, по его словам, составит 60−70 млн руб. «Деньги пойдут на развитие сети банка и работу с юридическими и физическими лицами. До конца года будет открыто 20 дополнительных офисов в Подмосковье», — пояснил Дмитрий Малышев.

С появлением нового акционера изменится состав совета директоров. Дмитрий Малышев говорит, что собрание акционеров пройдет 19 июня, на нем председателем совета директоров будет назначен генеральный директор группы ОСТ Алексей Мустяца. Сейчас совет директоров возглавляет Евгений Пархаев, параллельно он руководит церковным предприятием «Софрино» (занимается изготовлением икон, свечей, церковной утвари, одежды, печатной продукции).

Сейчас 100% акций банка контролирует Дмитрий Малышев. «Когда сделка будет закрыта, у меня останется 80,5%», — уточнил банкир. По данным «Интерфакс-ЦЭА», по итогам первого квартала собственный капитал банка составлял 506 млн руб. Чистые активы банка за тот же период сократились на 20%, до 1,1 млрд руб. Объем вкладов населения на 1 апреля составлял 275 млн руб. По размеру чистых активов банк занимает 613−е место. Банк работает в Подмосковье, зарегистрирован в Москве. Среди партнеров банка управление делами Московской патриархии, Фонд единства православных народов. «Софрино» участвует в строительстве и реставрациях монастырей и храмов.

По информации с официального сайта банка «Софрино», Дмитрий Малышев числится помощником депутата Госдумы Владимира Пекарева. Владимир Пекарев контролирует 70% акций группы ОСТ. В ближайшее время его доля может вырасти — в мае депутат провел переговоры с основателем группы Юрием Филипповым, которому принадлежит 15%.

В группе компаний ОСТ от комментариев отказались. Связаться с Владимиром Пекаревым не удалось. По словам его помощника, он находится на выездных встречах.

20% суммы капитала банка составляет 96 млн руб. «Если сумма сделки составляет 60−70 млн руб., коэффициент составляет 0,7. Это рыночная цена с учетом текущих условий», — считает главный экономист Альфа-банка Наталья Орлова.

http://www.infox.ru/business/finances/2009/06/01/Bank_Sofrino_solyets.phtml

Цитировать — Сообщение №497
26 июня 2009 года
00
"Как видно из материалов арбитражного дела, 21.10.2003 антимонопольный орган рассмотрел дело N 02/08-74-2003 по признакам нарушения ООО "ИД "Рипол классик" ст. 10 Закона "О конкуренции и ограничении монополистической деятельности на товарных рынках" (далее - Закон), возбужденного по обращению управляющего Курской епархией Русской Православной Церкви (далее - РПЦ) и выразившегося во введении в оборот товаров с незаконным использованием элементов богослужебной литературы и православной символики Русской Православной Церкви.
...
Как видно из материалов арбитражного дела, в выпущенной в оборот продукции ООО "ИД "Рипол классик" действительно использованы некоторые молитвы и канонические изображения, используемые Русской Православной Церковью в богослужениях, что подтверждено и результатами религиоведческой экспертизы. Экспертно-религиоведческим советом администрации Курской области также было установлено, что изданные книги содержат описания обрядов, которые возможно отнести к бытовой магии, заговорам и заклинаниям, и являются практическим пособием для их применения.
...
Вынося оспариваемый судебный акт, суд первой инстанции исходил из следующего. Общество не учреждено религиозной организацией и, использовав в изданных книгах, не являющихся богослужебной литературой, элементы такой литературы (молитвы, канонические изображения и т.п.), относящиеся к объектам исключительных прав Русской Православной Церкви, нарушило ст. 10 Закона "О конкуренции и ограничении монополистической деятельности на товарных рынках" и ч. 2 ст. 17 ФЗ "О свободе совести и религиозных объединениях". Кроме того, в нарушение законодательства о конкуренции ООО "ИД "Рипол классик" присвоило исторически сложившийся высокий авторитет РПЦ и получило тем самым преимущества при реализации соответствующего товара путем расширения круга его потребителей за счет лиц, желающих приобрести духовную православную литературу."

Дело, правда, решилось в пользу издателей, но обратите внимание на претензии, которые высказывает РПЦ.

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/3082018.html

Цитировать — Сообщение №498
26 июня 2009 года
00
Православного священника Игоря Ковшаря из Романово уже в третий раз лишают водительских прав за управление автомобилем в нетрезвом виде, сообщает 29 мая газета «Комсомольская правда».

«В первый раз его поймали пьяным за рулем два года назад, лишили прав, — рассказал газете Александр Барило, прокурор Романовского района. — Еще не истек срок лишения, как батюшка вновь сел за руль в нетрезвом виде. Причем был настолько пьян, что остановился посреди дороги, вышел из машины, и тут его сбил мотоциклист... В результате у святого отца оказались переломаны обе ноги. Срок лишения прав еще не закончился, и вот 18 мая Игорь Ковшарь, выпив, сел в автомобиль и врезался в дерево».

По закону священнослужителя должны были либо арестовать на 10 суток за это правонарушение, либо назначить ему наказание — исправительные работы. Однако от работ священник отказался.

Пока о. Игорь находится под стражей, службы в местной церкви не идут: «духовная» жизнь в районе словно замерла, пишет «Комсомольская правда». Чтобы исправить это положение, священник даже написал заявление с просьбой смягчить наказание. Ссылался на то, что службы не ведутся, а от этого страдают прихожане...

Это не первый скандал со священником в Романовском районе, отмечает газета. В 2007 году местный священник о. Андрей Панин, отмечая свое повышение (перевод в Смоленский район, где тогда намечалось развертывание игорной зоны), вместе со служащим в Барнаульской епархии РПЦ братом пьяный сбил девочку-первоклассницу и скрылся с места происшествия. Тогда церковные власти отказались как-то отреагировать на поведение своего местного представителя.

Новый скандал в Романово в епархии пока также никак не прокомментировали, резюмирует «Комсомольская правда».

http://kontury.info/news/2009-05-30-1057

Цитировать — Сообщение №499
26 июня 2009 года
00
ну и на последок... :D :D :D

Нет на деле никакого доминирования православных в российском обществе. Есть клирики, есть церковники, есть спекулирующие на этом политики, есть миллионы людей, себя православными называющими - потому что больше некем, - но в бога не верующих, хотя почему его нет - не знающих. И у церковников нет никаких ни оснований, ни прав, спекулируя на стихийных и неосознанных самоназваниях не слишком в религиозном (или антирелигиозном) плане грамотных людей.

В России конституционно закреплен светский характер государства. Но не бывает так, чтобы государство было светским, а общество религиозным.

Если конституционно закреплен светский характер государства - значит конституционно закреплен и светский характер общества.

Светское российское общество долго терпело не политкорректное поведение церковников. Но оно может на него и начать отвечать. Уверения церкви в том, что в стране доминирует православие - миф. Это должно быть признано мифом. Верующих православных, как и вообще сознательно верующих в России меньшинство. Это религиозное меньшинство не имеет права навязывать свою волю и свою представления светскому большинству. Равно как и церковники не вправе навязывать свои требования обществу и узурпировать право говорить от имени все даже называющих себя «православными».

тут все цифры по опросам и небольшой анализ...вполне разумный для сегодняшнего положения дел в нашей стране... http://vpemeni.net/society/465.html

Цитировать — Сообщение №500
26 июня 2009 года
00
Цитата: Mr.Sergey
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Вот только умничать не нужно, это русский форум, и как школьный предмет «Библия»(Ветхий Завет) звучит в Израиле никому не интересно. Но специально для вас, не «Тора» - а «Танах»…[/COLOR]


Ну Танах, так Танах - мне интересно было как раз - Ветхий завет это полный Танах или нет?


Цитировать — Сообщение №501
26 июня 2009 года
00
$corp - Браво!

Цитировать — Сообщение №502
26 июня 2009 года
00
Цитата: Вадим37
З.Ы. Обязательное ОПК - передергивание. Никакой речи об обязательном не идёт.

Вот так вот господин ХартактерСоврамши.



Соврамши-соврамши, ага...

Цитата:
Обязательность ОПК в школах россияне оспорят в Страсбургском суде

Родители российских учеников, которым “Основы православной культуры” (ОПК) преподаются как обязательный предмет, намерены обратиться в Европейский суд по правам человека. Об этом 4 октября на пресс-конференции в Екатеринбурге сообщил начальник отдела по защите свободы совести в аппарате Уполномоченного по правам человека в РФ Михаил Одинцов.

По его словам, в аппарат главного российского омбудсмена поступает достаточно много обращений от граждан, выступающих против введения ОПК в качестве обязательного предмета в школах. Эта практика сегодня существует в Орловский, Калужской, Белгородской, Рязанской областях и частично (с 1 по 4 класс) в Брянской, сообщает российское информационное агентство “Новый Регион”. Преподается ОПК в рамках регионального компонента образовательного Госстандарта.

“Наиболее сложная ситуация - в Белгородской области, - говорит Михаил Одинцов. - Мы выезжали туда после того, как получили массу коллективных обращений - и от неверующих людей, и от представителей неправославных конфессий, побывали на уроках, исследовали учебные пособия и для учеников, и для учителей”. Изучив ситуацию на месте, правозащитники пришли к выводу, что тот вариант ОПК, который существует в Белгородской области, расходится с принципом Конституции о светскости образования.

Представитель аппарата Уполномоченного отметил, что обязательное преподавание предусматривает оценку по предмету в аттестате. “Мы спросили сотрудников школ, будут ли выставляться оценки по ОПК, и получили утвердительный ответ, - сообщил Одинцов. - На наш вопрос, как быть с теми, кто против посещения ОПК, учителя сказали: поставим прочерк. А ведь это не просто прочерк в аттестате - это черная отметина в жизни молодого человека”.

По словам Одинцова, Уполномоченный по правам человека Владимир Лукин уже обращался и к властям региона, и в образовательное ведомство с предложением исключить пункт об обязательности этого предмета. Пока вопрос до конца не решен. “Я знаю, что ряд родителей готовит обращения в Европейский суд, они скоро поступят, - говорит правозащитник. - Зная, как Европейский суд относится к такой проблематике, можно предположить, каким будет решение”.

“Можно уже в Европейский суд и не ходить, - добавил еще один участник пресс-конференции, ответственный секретарь Комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ Андрей Себенцов. - Он уже в июле этого года принял решение по подобной ситуации, по обращению семьи из Норвегии. Даже притом, что в этой стране есть государственная религия и в школе преподается именно религия, Европейский суд принял решение о недопустимости обязательного преподавания религии в школе”.



http://prochurch.info/index.php/news/more/10412


Цитировать — Сообщение №503
26 июня 2009 года
00
Вадим - с нетерпением жду Вашего приезда к нам в город. Я думаю если мы все соберемся в одном месте за хорошим столом - это будет шикарная дискуссия!!!

(Пы.Сы: Либо мы все приедем к Вам)

Цитировать — Сообщение №504
26 июня 2009 года
00
Цитата: schaman
Вадим - с нетерпением жду Вашего приезда к нам в город. Я думаю если мы все соберемся в одном месте за хорошим столом - это будет шикарная дискуссия!!!

(Пы.Сы: Либо мы все приедем к Вам)



только вилки надо попрятать...

млин, достаточно было вчера пол-часа посмотреть "круглый стол" по вопросу Кавказа на первом, и какой то бред вчера весь день на всех каналах про здоровье нации - чтобы понять, что в нашем правительстве (а следовательно, в "элите"), в главах нашей РПЦ (а следовательно, и головах старательно обрабатываемой "паствы") такой пушной зверек творится, что о какой то теории - даже теории обогащения верховных - уже говорить не приходиться. Это зомби. все, поголовно. пока они лезут наверх, они твердят то, что надо, чтобы залезть. когда они наверху - они уже полностью верят, что все именно так, как они говорят. Это страшно.
и вот как раз проблема РПЦ в том, на мой взгляд, что определяющие направления - они уже не в реальном мире живут, а в мире, который они для себя создали, в таком, какой для них удобен. эту веру старательно поддерживает окружение, чтобы остаться оным (в РПЦ тоже строгая дисциплина и единоначалие!) - а когда окружение становится рулящими - они опять таки уже забрались в свой мир.
"Страшно далеки они от народа" (с)
посему люди, в которых остался дух именно православия - это "рядовые" священники, которые пришли в церковь ради Веры, а не ради прославления Себя божественного или наживы. Но, как и ГАИшники, которые приходят на службу ради порядка, а не ради "червончика" - такие либо не выживают в системе, либо меняются под нее.

Поэтому мне крайне непонятно, как Вадим, который не варится в нашей действительности, может ее обсуждать? ну невозможно это! Я вот уехал из полупустыни 10 лет назад, и сейчас мне кажется, что там все хорошо было... да, были трудности - но ведь там было хорошо! но достаточно приехать туда на неделю, влиться в ту жизнь - чтобы понять - "писец. нету тут НИЧЕГО хорошего"...

Так что - Вадим, приезжайте к нам. не в командировку, а насовсем. И когда Вы поймете, что Вам и Вашим детям тут жить очень долго - тогда можно вести беседу о том, как МЫ живем.


Цитировать — Сообщение №505
26 июня 2009 года
00
Александр Леонидович ДВОРКИН (на фото он слева - во время съемок фильма Павла Лунгина "Царь", в роли архиепископа Пимена Новгородского).



краткая справка:

Александр Леонидович ДВОРКИН родился в 1955 году в Москве -- историк, богослов, заведующий кафедрой сектоведения ПСТГУ. В 1980-м окончил Нью-Йоркский университет со степенью бакалавра по специальности «русская литература» и продолжил образование в Свято-Владимирской православной духовной академии, которую окончил в 1983 году со степенью кандидата богословия. С 1993 года возглавляет Центр священномученика Иринея Лионского по борьбе с сектами. В настоящее время занимает должность председателя экспертного совета по государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве Юстиции РФ.

википедия:

Пи́мен (Пимен Чёрный, ? — 25 сентября 1571 года) — архиепископ Новгородский, сторонник Ивана Грозного.

Канонизирован Русской православной церковью в лике святителя, память совершается в составе Собора тульских святых.

Пимен состоял в числе братии Кирилло-Белозерского монастыря и 20 ноября 1552 года был избран архиепископом Новогородским. В 1558 году совершил открытие мощей Никиты Новгородского. В 1560 году им по указанию Ивана Грозного был основан Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь. Пименом было основано много новых храмов и проведены реконструкции существующих. Сохранилось два его сочинения:

* Окружное послание о выборе поповских старост (сохранилось в единственном списке XVI века, где оно завершает текст Стоглава);
* Послание царю Ивану IV от 24 января 1563 года по случаю одной из его побед — «еже побарати храбре противу безбожныя Литвы и прескверных лютор».

В начале 1565 года Пимен вместе с архимандритом Чудова монастыря Левкием возглавил делегацию в Александровскую слободу с просить Ивана IV вернуться к власти.

В годы опричнины Пимен оказал много важных услуг царю. В частности он был одним из обвинителей митрополита Филиппа на соборе 1568 года и вместе с суздальским епископом Пафнутием помог царю инсценировать судебное разбирательство о недостойных поступках митрополита в бытность его соловецким игуменом.

При разорении Иваном IV Новгорода Пимен был заподозрен в числе прочих новгородцев в заговоре с целью «Новгород и Псков отдати литовскому королю». При въезде в 1570 году в Новгород царь отказался принять благословение архиепископа и публично обвинил его в измене. Расправа царя с опальным архиереем владыкой произвела большое впечатление на современников и иностранцев.

Альберт Шлихтинг в своём «Сказании» писал что царь надругался над саном Пимена и сказал, что ему не пристало быть архиепископом, но следует стать скоморохом и жениться. Царь воплотив в жизнь свою шутку: с Пимена были торжественно сняты принадлежности его сана, после чего в нищенском одеянии он был посажен на белую кобылу, объявленную его женою, к которой его привязали ногами, вручили ему бубны и волынку и в этом виде его водили по городу. Лишённый сана Пимен был сослан в Никольский Веневский монастырь под Тулой, где он вскоре скончался.

Князь Андрей Курбский в своей «Истории о великом князе Московском» пишет, что Пимен был казнён царём:
Этот Пимен был человеком чистой и строгой жизни, но говорят, что он вместе с клеветниками был гонителем митрополита Филиппа, а немногим позже и сам смертную чашу испил от того мучителя, который, приехав в Новгород Великий, велел его в реке утопить.

напомню, что роль митрополита Филиппа играл уже ушедший Олег Янковский...

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD_(%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)

Цитировать — Сообщение №506
26 июня 2009 года
00
когда то давно мне было интересно изучать различные секты и верования...и чаще всего изучения сводились к чтению трудов данного человека...
так вот...читал сначала его...где все секты сводились к тоталитарности и подавлению личности...кроме общепринятых религий...

но мне было не понять...почаму у сектантов глаза горят и многие из них вполне счастливы в своем бреде...тада я выборочно стал изучать само учение сект и то как они влияют на психику и мозг человека...их догмы и тезисы...и т.д...ну хобби у меня такое есть немодное сегодня... :)

так вот по многим вопросам я перестал соглашаццо с Дворкиным...патамушта он дает поверхностные справки и выдает готовые итого...без чоткова расклада и без глубоково и полного описания конкретных ньюансев в каждой секте...и оценке их опасности или безопасности для светскова общества...

т.е. чаще всего выдавал свое сугубо личное мнение, в качестве доказательства учитывая только "жертв" тоталитарных культов...причем напоминаю, что он относит себя к православию и имеет православное образование...что опять же влияет на оценку и точность выводов по конкретной секте или учению...

итак теперь он вырос...и занял ответственный пост в структуре, решающей кого нада запретить, а кто не сильна опасен для общества...


Алекса́ндр Леони́дович Дво́ркин (20 августа 1955, Москва) — известный российский православный сектовед и антикультист, общественный деятель, писатель, автор десяти книг и более 450 публикаций на 15 языках.

Дворкин занимает должность профессора и заведующего кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и возглавляет антисектантские организации «Российская ассоциация центров изучения религий и сект» (РАЦИРС) и «Центр религиоведческих исследований», созданные «по благословению Святейшего Патриарха Алексия II». C апреля 2009 года Дворкин является председателем Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации, а с мая того же года — вице-президентом «Европейской федерации центров по исследованию и информированию о сектантстве» (FECRIS).

Дворкин имеет степень бакалавра по специальности «русская литература» от Хантер-Колледж Нью-Йоркского университета (1980), магистра богословия от Свято-Владимирской православной духовной академии ПЦА в Нью-Йорке (1983), степень доктора философии по истории от Фордхемского университета Нью-Йорка (1988). Учёных степеней, предусмотренных российской государственной системой аттестации у него нет.

Дворкину приписывается введение термина «тоталитарная секта». Признаки, присущие такой организации, он определил в своей книге «Сектоведение. Тоталитарные секты». Теория Дворкина и его книги часто подвергаются резкой критике со стороны ряда общественных деятелей и учёных-религиоведов. Они указывают на то, что деятельность Дворкина и возглавляемых им антикультовых организаций носит конфессиональный характер и не имеет никакого отношения к светскому научному религиоведению. Некоторыми исследователями высказывалось мнение, что Александр Дворкин наряду с диаконом Андреем Кураевым ведёт «активную борьбу крупнейшей православной церкви страны с практически любыми проявлениями религиозной жизни в России вне юрисдикции РПЦ Московского патриархата».

Патриарх Алексий II «за просветительскую деятельность и распространение достоверной информации об учении и деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов» наградил Дворкина орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени и рядом других наград. Однако, внутри Русской православной церкви подход Дворкина подвергается критике со стороны приверженцев «миссионерского подхода» к последователям других религий, по мнению которых «А. Л. Дворкин и его единомышленники дискредитируют само имя православного миссионера и Русскую православную церковь».

тут полная биография...и честно говоря, очень странная для председателя такой комиссии... http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

тут еще описание самой комиссии и ее полномочий...http://www.rus-obr.ru/day-comment/2594

C начала апреля начал свою работу экспертный совет по государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве Юстиции РФ. В соответствии с Федеральным законом от 23 июля 2008 г. № 160-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием осуществления полномочий Правительства Российской Федерации» Минюсту России переданы полномочия по определению порядка проведения государственной религиоведческой экспертизы.

На сегодняшний день задачами государственной религиоведческой экспертизы являются:

- определение религиозного характера организации на основании учредительных документов, сведений об основах ее вероучения и соответствующей ему практики;

- проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся представленных религиозной организацией документах, относительно основ ее вероучения;

- проверка соответствия заявленных при государственной регистрации форм и методов деятельности религиозной организации формам и методам ее фактической деятельности.

В состав Экспертного совета вошли 24 члена - специалисты в области религиоведения из институтов Российской академии наук, университетов, ведомственных НИИ, Государственной Думы РФ, аппарата Минюста РФ, представителей традиционных религий, ряда общественных структур.

На первом заседании были избраны председатель Экспертного совета - А. Л. Дворкин, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Заместители председателя - Р. А. Силантьев, исполнительный директор Правозащитного центра Международной общественной организации «Всемирный Русский Народный Собор» и В. М. Якупов, заместитель председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан. Ответственный секретарь - А. Г. Сарычев, советник по делам религиозных организаций Департамента по делам некоммерческих организаций Минюста РФ.

Говоря проще, очень скоро различного рода сектам будет намного сложнее осуществлять свою деятельность.

Что с одной стороны канешна же радует, но с другой и очень сильно смущает...патамушта я уже подозреваю как будет выносиццо решения и кто в итоге станет "тоталитарным", а кто "правильным"...



Цитировать — Сообщение №507
26 июня 2009 года
00
теперь о втором человеке...занимающегося тоже крайне полезным делом в администрации президента...

Демидов, Иван

Глава департамента гуманитарной политики и общественных связей в управлении внутренней политики администрации президента РФ

Руководитель департамента гуманитарной политики и общественных связей в управлении внутренней политики администрации президента РФ с апреля 2009 года. Начальник управления по идеологической работе партии "Единая Россия". Главный редактор телеканала "Спас" с 2005 года. Ранее - председатель Координационного совета (2008 год), координатор по идеологии и политической работе молодежной организации "Молодая гвардия Единой России" (2006-2008 годы); заместитель генерального директора Московской независимой вещательной корпорации (МНВК) (1998-2001 годы), главный директор, вице-президент корпорации "ТВ-6 Москва" (1995-1998 годы), главный продюсер телеканала "ТВ-6 Москва" (1994-1995 годы). Телережиссер, телеведущий (прославился благодаря программе "МузОбоз").

Иван Иванович Демидов родился 23 июля 1963 года в городе Сызрань Куйбышевской области. С четвертого класса участвовал в работе детской телестудии "Товарищ".

В 1980 году Демидов окончил куйбышевскую (самарскую) среднюю школу № 61. В том же году отец Ивана Демидова, сотрудник управления связи в Сызрани, был назначен замминистра связи СССР и переведен в Москву. Помимо общеобразовательной, Демидов окончил музыкальную и художественную школы.

В 1981 году Демидов пошел в армию. Служил он в воздушно-десантных войсках в Литве, был уволен в запас в звании младшего сержанта.

В 1984 году Демидов устроился в телевизионный технический центр "Останкино" осветителем. В это же время ему приходилось подрабатывать торговлей пепси-колой. В 1987 году он начал работать администратором в Главной редакции программ для молодежи ЦТ. По другим данным, ведущий Владимир Ворошилов взял Демидова помощником, а затем администратором непосредственно на программу "Что? Где? Когда?".

В это время Демидов познакомился с Анатолием Лысенко, который привел его в свою программу "Взгляд". Некоторое время Демидов проработал ассистентом режиссера в программе, а в 1990 году, после создания частной телекомпания "ВиД", стал режиссером одноименной студии, а затем режиссером и ведущим программы "Музыкальный обоз" ("МузОбоз"). Отмечалось, что программа со временем превратилась в отчет о музыкальных событиях в мире за неделю, а из некоторых рубрик программы впоследствии выросли отдельные передачи, продюсером которых стал Демидов, например, "Партийная зона" и "Акулы пера". Сама же программа постепенно стала похожа на "шоу, состоящее из интервью, разбитого выступлениями представляемого артиста". По мнению критиков, для того чтобы подчеркнуть свою второстепенную по отношению к приглашенным на передачу гостям, Демидов надел свои знаменитые черные очки.

В 1994 году Демидов стал главным продюсером телеканала "ТВ-6 Москва". Сообщалось, что с 1994 года им было запущено около 40 оригинальных программ, среди которых "Катастрофы недели", "Дорожный патруль", "Я сама", "Те, кто", "6 новостей", "Сделай шаг", "Профессия", "Частный случай", "Обозреватель", "О.С.П.–студия" и другие. В том же году он выступил соучредителем фирмы грамзаписи АОЗТ "Becar Records", выпускающей под торговой маркой "Rec Records".

В 1995 году Демидов занял пост директора и вице-президента корпорации "ТВ-6 Москва". В 1996 году Демидов вошел в число соучредителей АО "Квинта". Впоследствии в СМИ он упоминался и как соучредитель газеты "Муз-обоз".

В 1998 году Демидов был назначен заместителем генерального директора Московской независимой вещательной корпорации (МНВК) Александра Пономарева. В 2001 году, после того как на внеочередном собрании акционеров ТВ-6 гендиректором канала официально был утвержден Евгений Киселев, Демидов в числе ряда других топ-менеджеров ТВ-6 подал в отставку. При этом он остался в составе совета директоров, чтобы, по его собственным словам, "исполнять консультативные полномочия".

В 2001 году Демидов обратился к теме православия и выступил ведущим православной телепрограммы "Канон", в подготовке которой участвовало информационное агентство Русской православной церкви. Известно, что незадолго до этого - в возрасте 33 лет - он принял крещение. В июле 2003 года Демидов фигурировал в СМИ как автор документального фильма о святом Серафиме Саровском, снятого по заказу того же Информационного агентства РПЦ.

В октябре 2003 года Демидов начал вести авторскую программу "Русский взгляд" на телеканале "Московия". В тот же период Демидов выступил автором концепции военно-патриотического телеканала "Звезда" (по некоторым данным, в ее подготовке участвовали и представители Минобороны). В прессе появились предположения, что исходя из концепции "Звезда" будет "отражать исключительно позицию власти, причем в основном в оборонной сфере". В интервью "Известиям" Демидов заявил, что, хотя российские государственные органы и "далеки от образца", он "абсолютно разделяет их "идеалы и мысли", а создание патриотического канала "назрело". В 2004 году, после того как "Звезда" выиграла конкурс на получение частоты, сообщалось, что Демидов станет генеральным директором канала. Однако достаточно скоро он прекратил сотрудничество со "Звездой". "Демидова просто ушли", - сообщили источники газеты "Версия" в военном ведомстве.

В 2005 году Демидов занял пост главного редактора телеканала "Спас" (вещание начал в июле 2005 года). Его же называли идеологом этого частного канала, к которому, по словам его создателей, ни государство, ни церковь не имели никакого отношения. Тем не менее было известно, что канал получил благословение на работу от патриарха Алексия II. Однако уже 1 сентября 2005 года Демидов как главред "Спаса" занял должность советника по делам молодежи политического департамента ЦИК партии "Единая Россия".

В ноябре того же года Демидов был избран в Совет молодежной организации партии. На съезде организации, утвердившем состав и структуру этого коллективного руководящего органа (кроме Демидова, в него вошли режиссер Федор Бондарчук и координатор молодежной политики ЦИК "Единой России" Андрей Турчак), было изменено и ее название – она стала называться "Молодая гвардия Единой России". По сведениям источников издания "Газета.Ru" в молодежном крыле ЕР, выбор тройки гвардейских лидеров был не случаен, поскольку полностью реализовал "имперский идеологический принцип "самодержавие, православие, народность" (Демидов был введен в Совет как отвечающий "за православие"). В ноябре 2005 года, вскоре после своего избрания, Демидов, выступая на радио "Эхо Москвы", заявил: "...В ближайшие два года главной темой общественной жизни и вообще любой жизни в России будет политика". Тогда же он рассказал о том, что подал заявление на вступление в ряды партии "Единая Россия".

В том же году Демидов занял пост координатора "Молодой гвардии". В 2006 году он фигурировал в прессе как координатор по идеологии и политической работе организации, а в феврале 2008 года Демидов занял пост председателя Координационного совета - координатора по идеологии и политической работе "Молодой гвардии". В том же месяце газета "Коммерсант" сообщила о том, что Демидов назначен на должность начальника управления по идеологической работе партии "Единая Россия".

Осенью 2008 года Генеральная прокуратура РФ на основании экспертизы сетки вещания телеканала 2x2 заявила, что он "пропагандирует насилие, жестокость и порнографию" и нарушает права ребенка. После этого председатель комитета Госдумы по делам молодежи и член партии "Единая Россия" Павел Тараканов заявил, что вместо 2x2 на частоте этого канала может начать вещание канал с "государственной позицией в области молодежной политики". Эту позицию поддержал и Демидов, высказавший мнение о том, что "государство может и должно быть заинтересовано в создании молодежного канала". По его словам, "патриотический канал должен говорить правду, быть интересным и нести базовую идею — службу Отечеству". Однако после прошедших в Москве и Санкт-Петербурге массовых акций в защиту канала 2x2 Федеральная конкурсная комиссия по телерадиовещанию (ФКК) рекомендовала продлить лицензию телеканалу.

В апреле 2009 года стало известно о назначении Демидова руководителем департамента гуманитарной политики и общественных связей в управлении внутренней политики администрации президента РФ Дмитрия Медведева. В этом качестве в мае того же года он был включен в состав созданной по указу главы государства комиссии по противодействию фальсификации истории в ущерб интересам России.

Демидов – член Академии Российского телевидения, победитель Всероссийского конкурса "Экономическое возрождение России" (1998 год). В 2005 году Демидов был удостоен ордена "За благодеяние" (в номинации "За православное просвещение"), учрежденного "Клубом православных меценатов".

http://www.lenta.ru/lib/14159342/


напоминаю, что он главный редактор телеканала "Спас"...

о данном канале...


Первый общественный православный телеканал "Спас"

С благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II 28 июля 2005 года начал свое вещание Первый общественный православный телеканал "СПАС". Телеканал создан и существует на средства частных инвесторов.

Объем вещания: 12 часов в день (с 10.00 до 22.00)

60% процентов эфирного времени канала отведено общественному вещанию (документалистика, просветительские и образовательные программы), а остальные 40% составляет православная тематика.

Почти все программы носят название «Русский час» с разнообразными приставками: «Русский час. Вехи», «Русский час. Итоги», «Русский час. Человек».

Ведущие программ:

* депутат Госдумы, доктор исторических наук Наталия Нарочницкая,
* философ, доктор политических наук Александр Дугин,
* доцент кафедры «Мировой литературы и культуры» МГИМО Владимир Легойда,
* проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Димитрий Смирнов,
* митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл.

Православный телеканал «СПАС» транслируется на следующих телеканалах:

1. ОАО «НТВ-плюс» - основной партнер;
2. ООО «Система Мультимедиа» - телесеть «СТРИМ ТВ» (Москва и Московская область);
3. ООО «КОМКОР-ТВ» - телесеть «АКАДО», г. Москва;
4. ДМУП «Информационный центр», г. Дзержинский Московской области;
5. ТК «КВАРЦ», г. Подольск, Московской области;
6. ООО «Липецкие кабельные сети», г. Липецк
7. ЗАО «Канал ВТ», г. Пермь.

Цитировать — Сообщение №508
26 июня 2009 года
00
Цитата: Вадим37
Ну Танах, так Танах - мне интересно было как раз - Ветхий завет это полный Танах или нет?


[COLOR=indigo] [/COLOR]
[FONT=Verdana][COLOR=indigo]Не знаю, я школу окончил в Новгороде. Обратитесь на израильские форумы.[/COLOR][/FONT]


Цитировать — Сообщение №509
26 июня 2009 года
00
улыбнуло...:)

"Это подборка мыслей камрада AborT-а с закрытого форума опер.ру..."...и ТАКОЕ мнение имеет право на жизнь, что в частности и прописано в Конституции РФ... :D

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/3072398.html#cutid1

Цитировать — Сообщение №510
26 июня 2009 года
00
Цитата: $corp
улыбнуло...:)

"Это подборка мыслей камрада AborT-а с закрытого форума опер.ру..."...и ТАКОЕ мнение имеет право на жизнь, что в частности и прописано в Конституции РФ... :D

http://community.livejournal.com/ru_antireligion/3072398.html#cutid1


[COLOR=indigo]оттуда ....[/COLOR]

Цитата:

Правда уродлива и отвратительна - тебя никто не любит, жизнь слишком коротка чтобы быть справедливой, а бога нет. Но это правда, такая которая приходит к тебе перед сном, когда ты в темноте задумываешься о том что жизнь идет, а ничего так и не происходит - ты не становишься лучше, ты стареешь. Это правда.
Но возможен другой путь - обманывать себя дальше, читать-перечитывать доисторические книжки, мечтать о теплом местечке в раю, ходить и перетерать эти темы с такими же обманщиками. И главное - вербовать в этот обман других.....

:):up:


Цитировать — Сообщение №511
26 июня 2009 года
00
"православно-научное" доказательство вреда медитаций... :)

одно название чаво стоит..."Электронейрофизиологические проблемы медитации и экстрасенсорики".

Из книги доктора медицинских наук иеромонаха Анатолия (Берестова) "Число зверя", Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1996 г. (глава написана совместно с нейрофизиологом академиком С. В. Крапивиным.).

далее сам текст... http://missionary.hramvidnoe.ru/htmls/details/meditation_vs_pray_3.htm

сразу вспомнились слова Кирила о йоге...озвученные им на майской встрече с молодежью..."«Посещая Индию, я был поражен, встречая русских людей в специальных одеждах и беседуя с ними. Я сам себе сказал, что это НЕ НАШИ люди – они живут другими ценностями, другими идеалами»...

занавес... :D :D :D

Цитировать — Сообщение №512
26 июня 2009 года
00
Цитата: schaman
Вадим - с нетерпением жду Вашего приезда к нам в город. Я думаю если мы все соберемся в одном месте за хорошим столом - это будет шикарная дискуссия!!!

(Пы.Сы: Либо мы все приедем к Вам)



лучше уж мы к вам. ага...

только дискуссия за столом вряд-ли получится - я за столом не дискуссант, а поедант и выпивант. :)


Цитировать — Сообщение №513
26 июня 2009 года
00
Цитата: Вадим37
....... я за столом не дискуссант,...... :)



[COLOR=black][FONT=Verdana][COLOR=indigo]Нет ребята, вы не наши… © М. Евдокимов[/COLOR][/FONT][/COLOR]


Цитировать — Сообщение №514
26 июня 2009 года
00
Характер ну чё ты херню порешь? ну ошибся - так и скажи - ошибся.
То что кто-то собирается идти на в Страсбург - ещё не означает, что так оно и есть.
Вон Скорп зелый докУмент выложил по этому поводу...

Цитировать — Сообщение №515
26 июня 2009 года
00
Это точно мы не ваши - не израильские

Цитировать — Сообщение №516
26 июня 2009 года
00
Кирилл сказал, что Великая Отечественная война - ето нам наказание за отступничество...а вот интересная интересная дипломная работа, размещенная на сайте Казанской духовной семинарии...

итак, тема работы "Русская Церковь под германским правлением во время Второй мировой войны"...

"Вторжение Германии в СССР приветствовал парижский иерарх РПЦЗ митр. Серафим (Лукьянов), впоследствии перешедший в Московскую Патриархию. В своем обращении по случаю германского нападения, он заявил: «Да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога... Да исчезнут с лица земли масонская звезда, серп и молот». С неменьшей радостью воспринял 22 июня 1941 года и принадлежавший тогда к «евлогианской» юрисдикции архимандрит Иоанн (Шаховской, будущий архиеп. Сан-Францисский): «Кровавая операция свержения Третьего Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу». И даже клирик Московской Патриархии о. Георгий Бенигсен вспоминает о начале войны в Риге: «На всех лицах затаенная радость...».

С приходом в Прибалтику немцев (Вермахт вошел в Ригу 30 июня) митр. Сергий постарался найти общий язык с новой властью. При его дипломатичности успех ему был заранее обеспечен. Он умел преподать себя в нужном свете. Вскоре он хорошо зарекомендовал себя как яростный антикоммунист. С помощью роскошных банкетов и щедрых подарков митр. Сергий обзавелся нужными знакомствами с партийными функционерами и высшими чинами СС. Комфортабельный дом митрополита и личный автопарк производили впечатление на немцев.

Удалось добиться у военных властей и приказа об обязательном изучении Закона Божия в средних школах (на том основании, что он является обязательным предметом во всех школах Рейха). Среди преподавателей коммунистической закалки этот приказ вызвал полную растерянность. Да и сами миссионеры были не совсем готовы обеспечить все школы грамотными преподавателями...

в общем читайте... http://kds.eparhia.ru/publishing/sobesednik/three/articlethree/

Цитировать — Сообщение №517
26 июня 2009 года
00
..."Минометчик, у которого в далекой провинции еще оставалась родня, вел земляческие разговоры, а танкист, давно утерявший связи с теми краями, продолжал вспоминать войну и тихонько рассказывал:

- Приходим в пункт назначения - небольшое село. Спим кое-как, кто где. Утром надо гнать дальше - нет горючего... Ждем. Самолет разбрасывает листовки. Мой заряжающий читает вслух: «Корсунь-Шевченковская группировка противника уничтожена, немцы потеряли пятьдесят пять тысяч убитыми». И позавидовал: «Везет же, - говорит, - соседям: награды получат, а то, может, и отпуска». Я ему, мол, при таком сражении и у соседей, небось, потери немалые... А он: «Слышь, - говорит, - командир, тут написано, что главную роль в разгроме сыграли мы - наша танковая армия то есть». Решили, что полит-отдел, как обычно, напутал. К полудню подвозят горючее, заправляемся. Вызывают к начальству: двадцать машин - обратно. Цепляем бульдозерные ножи и начинаем утюжить шлях - тот самый, по которому вчера прошли сотни танков. Там - месиво: глина, трупы, стрелковое оружие... Похоже, - думаю, - листовка была правильной, и в политотделе на сей раз ничего не перепутали. Мы ведь на этом марш-броске не могли оценить происходившее: пехоты, конечно, было много, но она разбежалась, все попадали, паника… Знаете, киношники любят: пехотинец пропускает над собой танк и вслед ему бросает гранату... Это нормально, этому всех пехотинцев учат... Но когда на тебя идут сотни (сотни!) танков, когда земля ходит ходуном, а голова лопается от рева моторов, психика не выдерживает... Из-за распутицы мы старались идти не колонной, использовали всю ширину шляха… Получается, что ни у них вариантов не было, ни у нас... Такой марш-бросок получился... Ну, растолкали месиво по оврагам, возвратились в село.

На другой день прибывают англичане - военный атташе и еще несколько человек из посольства: заграница не верит сообщению о ликвидации вражеской группировки. Действительно: позавчера было огромадное войско, а вчера его уже нет - так не бывает. Начальство приказывает мне везти англичан. Дело в том, что я до войны еще окончил технический вуз и знал английский. А во время войны бывал в Америке: принимал «Шерманы», так что разговаривал свободно. «Шерман» - неинтересный танк, кстати... Ну да ладно: приказывают везти союзников. Атташе залезает вместо заряжающего, еще один англичанин - с фотоаппаратом - сверху, на броне. Приезжаем к битой бронетехнике. Фотограф в восторге - знай себе щелкает. А атташе высунулся из люка: «Где уничтоженный противник?» Веду к оврагу. Он подошел, глянул и сразу же - наизнанку. Отдышался, попил из фляжки крепкого чаю и: «Где линия обороны?.. Где позиции артиллерии?.. Где воронки от авиабомб?.. Предъявите мне след хотя бы одного автомобиля, конной повозки, хотя бы одного сапога!» Ну, где же я ему все это найду? «Здесь, - показывает, - следы только от танков». «Так уж, - объясняю, - получилось». Он постоял и говорит: «Любит Бог вас, русских». «При чем, - спрашиваю, - тут Бог?» «А при том, - отвечает, - что кроме Бога в разработке уничтожения никто не участвовал: вашему командованию вложил в голову мысль о переброске танковой армии по этой дороге на запад, немецкому командованию - о выходе из окружения по этой же дороге на восток, потом двинул вас навстречу друг другу - гениально... А Генштаб ваш, - говорит, - к разгрому никакого отношения не имеет: там и сейчас толком не знают о происшедшем».

Допили мы с полковниками школьный чаёк, да и разошлись. Вот и все, что запомнилось. Давно это было...

http://russned.ru/literatura/velikaya-taina-voiny

Цитировать — Сообщение №518
26 июня 2009 года
00
Живой Журнал ведется священноигуменом Феогностом /Пушковым/ - священником Православной Церкви (юрисдикция: УПЦ МП) До начала ноября 2007г. был в Ивановской епархии РПЦ МП, с декабря 2007г. - клирик Мукачевско-Ужгородской, а потом - Северодонецко-Старобельской Епархии УПЦ МП (перевелся в Северодонецк вместе с епископом Агапитом, которого направили в Северодонецк из Мукачево). С марта 2009 г. - священно-миссионер Джанкойской Епархии (Крым). Служение в Крыму совмещаю со служением в Северодонецкой Епархии.

Все сказанное здесь ни коим образом не является официальной точкой зрения ЕПАРХИАЛЬНОГО священноначалия. Но автор, имея степень "теолога" и являясь священником Православной Церкви, все же претендует на то, что высказывания свои имеет в согласии со Священным Преданием Церкви, а не просто "пишет частные мнения". Это относится к официально озвученым автором позициям по богословским вопросам и по вопросам церковной жизни.

Но с другой стороны, в Живом Журнале имеются и высказывания, вопросы и просьбы сугубо личного, научного, литературного и т.п. характера, которые никакого отношения к вероучению Церкви не имеют и высказывания автора по данным вопросам носят сугубо-личный характер.
Ниже - НЕКОТОРЫЕ мои труды, изданные в сети Интернет (некоторые написаны еще до принятия автором сана священника)...

выдержки из пары записей... :)

Так что "бедными" являются отнюдь не те епископы, епархиям которых я приношу пользу. Бедными являются те интернет-дуры, которые ну никак не хотят угомониться и отстать от священника, а все визжат и визжат, словно кайф ловят (эт у них такая форма виртуального удовлетворения сексуального голодания?). Бедными являются те инет дуры, которые не способны заткнуть свои личные амбиции куда подальше.

А теперь куда более важное: Как все интернет-словоблуды, Катя (теленис) не отвечает за свои слова. В светском обществе за такие вот слова: «Наверное, его архиерей отказался ему давать сан архимандрита» - доставляют большие неприятности, причем, не взирая на пол. Если дура – баба, ей тоже достается «по личику» твердым кулаком! Я не собираюсь эту несчастную выискивать и бить ей личико. Я сделаю проще. За эти твои, Катя, грязные эспады в мой адрес я с тобою буду судиться в день Страшного Суда Христова (если ты верующая – для тебя это что-то, да значит). А ты, милая, давай, продолжай свои баснотворчества, можешь еще что-нить придумать, я разрешаю – пусть побольше огненных валов на Страшном Суде будет на твоей прокаженной голове! Мои труды и то, КАК И В КАКИХ УСЛОВИЯХ я их несу – видит Бог. И Он оценит, даже не взирая на мои грехи, оценит мои труды по правде. А вот болезная Катя (теленис) увы, будет отвечать за свои экскрементометания. Мне же как то омерзительно общаться с такой мразью даже в интернет-пространстве! За все время эта несчастная ни разу не извинилась за то, что постоянно «обделывается» на людях. Видать, у девочки виртуальное недержание? Только этим можно объяснить то, как она в своем ЖЖ постоянно на одного и того же человека развозит отходы человеческой жизнедеятельности. Впрочем, даже чуточку жаль эту гражданочку. Никак она себе покоя найти не может. Может докторов позвать, пусть успокоят? Господа, я не специалист, но то, что творит она – это типичный параноидальный бред. Так что ежели кому и следует устроить освидетельствование у специалистов, то хорошо бы в первую очередь поместить эту жалкую параноичку. Все бы ничего, если бы эта полоумная не бегала по ЖЖ и не устраивала типичных бабских истерик.

Тут рядышком со мной сидит за столом протоиерей – вельми искусный в семейной жизни (отец 7 детей, 18 лет в браке). Он мне подсказывает одно проверенное средство: «Обычно такие дуры лечатся только тяжелым кулаком мужа. Если эта психичка замужем, то муж ее не мужик, так как не может в узде держать свою ретивую кобылу» (слова не мои, я только довел до сведения). Но я вот думаю, друзья: А что если у девочки действительно серьезное повреждение в психике или тормоз в умственном развитии? Тут уж кулак как бы окончательно остатки разума не отшиб. А ввиду того, что Инет, к сожалению, не требует справку об уровне IQ и о состоянии психического здравия, то после «кулачной терапии» эта дура может вообще с тормозов сорваться JJJ.

Да, кстати, Катенька, после своих домыслов про архимандритство и прочее «наверное», высказанное на публику – подумала, как будешь к Чаше Христовой приступать, оболгав православного священника? Хорошо подумала? Или думалка уже окончательно отказала? Не надоело показывать всем свои нравы, далекие от Христового Евангелия?

http://abbatus-mozdok.livejournal.com/776905.html

Сегодня Епископ Нектарий вызвал меня к себе и настоятельно предложил уклоняться от перебранок в Интернете. Я и сам не рад своему в них участию. И я об этом многократно говорил и писал. И еще раз, пользуясь возможностью, повторяю это: я не хочу участвовать в каких-либо перебранках, ссорах, тем более, пользуясь абсцентной лексикой.

Тем, кому мои бранные высказывания принесли соблазн, я приношу свои ИСКРЕННИЕ извинения и прошу простить меня ради Христа.

Но я так же призываю воздерживаться от провокаций, от насмешек, клеветы и новых оскорблений в мой адрес. Дорогие мои - ведь все мы, христиане, и каждому придется отвечать перед БОГОМ за каждое слово...

Вчера в Епархии произошло событие, которое помогло мне простить тех,кто на меня наводит клевету. Я поверил одному уважаемому лицу в священном сане, сказавшему об одном священнике нечто (что- не буду уточнять). И я, в состоянии раздражения на того, о ком шла речь, в гневе сказал о нем то, чего не было, назвав его делателем того греха, о котором мне было сказано только в кулуарах. В какой-то мере, я в пал в тот грех, за который осуждаю тех, кто злословит меня. И в Епархии мне предписали за это извиниться перед оскорбленным мною. И я это сделал (поверьте, искренне). Точно так же и я хотел бы, чтобы люди, которые судят обо мне на основании сплетен и собственных впечатлений, сделали тоже, чем подали бы добрый пример христианского примирения. Я понимаю, как это тяжело - поверьте, мне, "поверившему" в сплетню, было не легко признать, что у меня то никаких аргументов нет, кроме слов другого лица. Но я это сделал - попросил прощение за огульное обвинение, под влиянием настроя личного и слов других людей.

И помните, дорогие мои: Священник не только ссорится с вами - он еще и молится о вас, и ждет мира, а не вражды. То, что священник сейчас незащищен от матерщины и ругани в его адрес - это только свидетельствует о том, как мы пали, как пало наше общество.

Из-за этого инцидента со сплетней я подал прошение за штат в Джанкое... Я сам приношу свои извинения, потому что понимаю, что в состоянии аффекта мы все друг про друга говорим кучу всего. Давайте остановимся? Давайте примиримся ВЗАИМНО. И да помощет нам в этом Христос.

И еще раз простите, если кого ввел в соблазн своей впыльчивостью.

http://abbatus-mozdok.livejournal.com/786439.html

Цитировать — Сообщение №519
26 июня 2009 года
00
Позднесоветские антирелигиозные плакаты:

http://www.suggestive.ru/between/vol015/index.htm

понравились эти...









Цитировать — Сообщение №520
26 июня 2009 года
00
"Я считаю, что неуспех прежней власти главным образом в том, что власти пытались у нашего народа отобрать его веру, отобрать православие и заменить их искусственной верой в будущее, которое нам обещали, что оно за горизонтом, и мы никак не могли до этого горизонта дойти", - сказал Ю.Лужков в среду после чина освящения креста строящегося храма Георгия Победоносца в деревне Романово Медынского района Калужской области.

"Сегодня мы переживаем знаменательное событие: храм, который рос на ваших глазах, сегодня обретает великий символ христианства, православия, которое никогда не будет утрачено на нашей земле", - заявил Ю.Лужков, обращаясь к собравшимся прихожанам.

Он отметил, что в Медынском районе воссоздаются животноводческие хозяйства, строится жилье при участии Москвы, а теперь строится храм.

"Мы с вами вместе двигаемся в сторону материального созидания, чтобы была здесь работа, нормальные условия жизни, но мы должны заботиться и о духовности", - сказал Ю.Лужков.

Мэр отметил необходимость создания нормальных условий на селе для воспитания подрастающего поколения, в частности, в строительстве детских садов, современных школ.

"Важный вопрос - вернуть НАРОДУ православие, от которого в те времена чуть не отказались", - считает Ю.Лужков.

http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=30097

Цитировать — Сообщение №521
Эта тема закрыта, так как последнее сообшение было оставлено больше года назад.